Sola Fide

Conforme prometido na postagem anterior, estaremos neste mês de outubro postando artigos relacionados à Reforma Protestante. No artigo anterior falamos sobre "Sola Scriptura", nesse será sobre "Sola Fide", Somente pela fé! Vamos a leitura.

Sola Fide

Rev. Paul Settle

“Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei” (Romanos 3:28)
Os Reformadores descobriram, à partir das Escrituras, que os pecadores são justificados pela fé somente. Eles descobriram que a fé é mais do que simplesmente andar de cabeça erguida, esperando que as coisas melhorem (confiança desconectada de um objeto de confiança), e que ela é mais do que meramente crer no que uma igreja ou uma autoridade eclesiástica ensina (confiar numa igreja e aceitar seus dogmas sem confiar em Cristo como Salvador).
Na Bíblia, a fé verdadeira e viva é crer na Palavra de Deus e se entregar a Ele em segura confiança. A fé é a apreensão inteligente da alma da verdade revelada, a aceitação da verdade como se aplicando a si mesmo e a resposta para as suas próprias necessidades, a apropriação da verdade como uma palavra e um convite pessoal de Deus, e uma confiança ativa em Deus e no Seu Filho. Os Reformadores enfatizaram que a fé não é apenas a aceitação intelectual de fatos, mas, antes, é a segura confiança no Cristo vivo. “Confiar em Cristo”, diz Sinclair Ferguson, “...é o cerne da fé. Fé significa habitar em Cristo (João 15:1-11); ela significa receber a Cristo (João 1:12) e, portanto, abraçá-Lo em total confiança”. A fé gira em torno de Cristo e está fundamentada nEle. J. I. Packer recordar o acróstico da escola dominical que a expressa perfeitamente: F-A-I-T-H [Fé] — “Forsaking All, I Take Him” [Abandonando tudo, eu O seguro].
A confiança ou certeza da fé brota da consciência de descansar sobre a Palavra de Deus que “não pode mentir” (Tito 1:2). Deus é digno de confiança; Ele fala a verdade; nós cremos nEle e confiamos seguramente nEle. “Agora, pois, Senhor JEOVÁ, tu és o mesmo Deus, e as tuas palavras são verdade, e tens falado a teu servo este bem” (2 Samuel 7:28). A fé começa com as Sagradas Escrituras que foram escritas por homens inspirados pelo Espírito Santo e cujas palavras, portanto, constituem a própria Palavra de Deus. “Pelo que também damos, sem cessar, graças a Deus, pois, havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade) como palavra de Deus, a qual também opera em vós, os que crestes” (1 Tessalonicenses 2:13).
Nossa experiência de fé começa com as Escrituras; mas, qual é a origem da fé, de onde ela vem? Fé é uma graça, um dom de Deus (Efésios 2:8; Filipenses 1:29). Ela começa (e continua!) como uma obra do Espírito de Deus. Homens caídos não podem ler e entender a Bíblia sem a Sua assistência miraculosa. Eles não podem apreender nem confiar na verdade, nem podem aceitá-la e aplicá-la a si mesmos, ou recebê-la no coração como um convite pessoal de Deus. Pecadores não podem se voltar para Cristo sem o auxílio soberano e poderoso de Deus. Somente quando, e não até que, o Espírito ilumina o coração, um incrédulo pode agarrar as realidades do evangelho, renunciar seus pecados e sua pecaminosidade e vir a Cristo. Em outras palavras, uma pessoa deve “nascer de novo” antes que ela possa crer. A fé, portanto, vem após a regeneração (João 3:3; 1 Coríntios 2:14; João 6:44, 65; 2 Coríntios 4:4-6; João 3:3-8). Nós estamos mortos; o Espírito imparte o sopro de vida; esta primeira respiração é a fé.
Os pecadores estão ligados ou unidos a Cristo pela fé somente. A fé, unindo-nos a Cristo, faz com que todas as bênçãos espirituais sejam nossas (Efésios 1:3). Assim, a fé é suficiente — nada mais é necessário ou requerido. A fé é perfeitamente adequada para salvar, pois ela liga pecadores com um Salvador perfeitamente adequado. Nós desfrutamos uma salvação perfeita porque, à vista de Deus, estamos unidos com um Salvador perfeito. Quando o carcereiro filipense perguntou, “O que devo fazer para ser salvo?”, a resposta de Paulo disse tudo, “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo”.
Sola Fide!

(Rev. Paul Settle, um dos fundadores originais da Presbyterian Church in America (PCA), serve como pastor assistente na Park Cities Presbyterian Church (PCA) em Dallas, Texas).

Retirado de: http://plugadoscomdeus.blogspot.com/2011/09/serie-solas-da-reforma-sola-fide.html

A Suficiência das Escrituras

O mês de outubro é mês comemorativo entre os evangélicos. Foi em 31 de outubro de 1517, que Martinho Lutero fixou na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg suas famosas 95 teses confrontando as heresias proclamadas pela Igreja Romana. Esse dia ficou conhecido no mundo com o dia da Reforma.
Passados 494 anos os pilares daquele movimento ainda se fazem necessários em nossos dias. Em comemoração a esta data, estarei postando durante este mês alguns artigos que enfatizem os pilares desse movimento. Principiarei sobre a suficiencia das Escrituras com um texto escrito pelo Rev. Hernandes Dias Lopes.

A Suficiência das Escrituras

A Reforma do século dezesseis foi um divisor de águas na vida da igreja e também na história da humanidade. A Reforma não foi uma inovação, mas uma restauração. Não foi a abertura de um novo caminho, mas uma volta às veredas antigas. Não foi a introdução de um novo evangelho, mas uma volta ao antigo evangelho. A Reforma foi uma volta à doutrina dos apóstolos, um retorno ao Cristianismo puro e simples. As verdades enfatizadas na Reforma podem ser sintetizadas em cinco “solas”: Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia, Solu Christu e Soli Deo Gloria. Vamos destacar agora o Sola Scriptura.
Todas as igrejas cristãs creem nas Escrituras e aproximam-se dela como Palavra de Deus. Porém, nem todas têm o mesmo conceito das Escrituras. A Bíblia não apenas contém a Palavra de Deus, a Bíblia é a Palavra de Deus. A Bíblia não é uma dentre as regras de fé e prática, mas nossa única regra de fé e prática. Destacaremos, aqui, três pontos importantes para a nossa reflexão.

Em primeiro lugar, as Escrituras são inerrantes. Jesus Cristo foi enfático em dizer que as Escrituras não podem falhar. Ele disse, também, que a Palavra de Deus é a verdade. Não há erros nas Escrituras. Não há contradição nos seus registros. Seus relatos não são mitológicos. A Palavra de Deus é fiel e verdadeira e digna de inteira aceitação. Nem uma das palavras de Deus pode cair por terra. Nenhuma de suas promessas pode fracassar. Pode passar o céu e a terra, mas a Palavra de Deus não vai passar. Ela permanece para sempre. Suas profecias se cumpriram, estão se cumprindo e cumprir-se-ão à risca. Deus conhece a história antes de ela acontecer. O próprio Deus que inspirou as Escrituras é quem dirige os destinos da história.

Em segundo lugar, as Escrituras são suficientes. Nada pode ser acrescentado às Escrituras. Ainda que um anjo venha do céu e pregue outro evangelho, além do que está registrado nas Escrituras, deve ser decisivamente rejeitado. Há dois desvios perigosos com respeito às Escrituras atualmente. O primeiro deles é o liberalismo teológico. Os teólogos liberais não creem na infalibilidade nem na suficiência das Escrituras. Aproximam-se dela não com fé, mas com suspeitas; não com humildade, mas com insolência; não com submissão, mas com rebeldia. Atribuem às Escrituras muitos erros. Afirmam que ela está cheia de falhas e que seus relatos históricos estão repletos de contradição. Afirmam que seus milagres não passam de mitos. Esses paladinos do engano e arautos da incredulidade retiram das Escrituras o que está nas Escrituras, atraindo sobre si mesmos a merecida punição de seu erro. O segundo desvio é o sincretismo religioso. Há muitos crentes que olham para as Escrituras como um livro mágico, usando-a apenas como uma espécie de amuleto religioso. Não a estudam com profundidade nem a aceitam como a única regra de fé e prática. Estão sempre buscando novas revelações e correndo atrás de novos sonhos e visões para nortear-lhes os passos. Se os liberais removem das Escrituras seu conteúdo, os adeptos do sincretismo acrescentam às Escrituras suas novas visões e revelações. Desta maneira, ambas as posições são um sinal de rebeldia contra Deus e uma evidência de insolente apostasia. Não precisamos de novas revelações. Tudo que precisamos saber para a nossa salvação, santificação e serviço está contido nas Escrituras. Devemos conhecê-la, obedecê-la e proclamá-la com fidelidade e senso de urgência.

Em terceiro lugar, as Escrituras são eficientes. As Escrituras não são apenas inerrantes e suficientes, elas são também eficientes. Elas realizam todo o propósito de Deus. Elas não voltam para Deus vazia. Elas são mais preciosas do que o ouro e mais doces do que mel. Elas são não apenas inspiradas, mas também úteis para toda a correção, repreensão e ensino. É por meio delas que Deus chama seus eleitos. É por meio delas que Deus santifica seu povo. É por meio delas que Deus consola seus filhos. É por meio delas que Deus fortalece a sua igreja e a equipada para cumprir sua missão.

Rev. Hernandes Dias Lopes

Doze Conselhos Importantes Para Aqueles Que Desejam Ser Líderes na Casa de Deus

• Aprendam a amar os outros, a pensar no bem deles, a ter cuidado por eles, a negar-se a si próprios por causa deles e a dar a eles tudo o que têm. Se alguém não consegue negar-se a si próprio em beneficio dos outros, ser-lhe-á impossível conduzir alguém no caminho espiritual. Aprendam a dar aos outros o que você tem, ainda que se sinta como se nada tivesse. Então o Senhor começará a derramar-lhe a Sua bênção.
• A força interior de um líder deveria equivaler à sua força exterior. Esforços em demasia, avanços desnecessários, inquietações, apertos, tensões, falta no transbordar, planos humanos e avanços na frente do Senhor, são todas as coisas que não devem ocorrer. Se alguém está cheio de abundância em seu interior, tudo o que emana dele é como o fluir de correntes de águas, e não existem esforços demasiados de sua parte. É preciso ser de fato um homem espiritual, e não simplesmente se comportar como um.
• Ao fazer a obra de Deus aprenda a ouvir os outros. O ensinamento de Atos 15 consiste em ouvir, isto é, ouvir o ponto de vista de outros irmãos porque o Espírito Santo poderá falar por meio deles. Seja cuidadoso, pois ao recusar ouvir a voz dos irmãos, você poderá estar deixando de ouvir a voz do Espírito Santo. Todos aqueles envolvidos em liderança devem assentar-se para ouvi-los. Dê a eles oportunidades ilimitadas de falar. Seja gentil, seja alguém quebrantado e esteja pronto para ouvir.
• O problema de muito líderes é não estarem quebrantados. Pode ser que tenham ouvido muito, a respeito de serem “quebrantados" porem não possuem revelação dessa verdade. Se alguém está quebrantado, não tentará chegar as suas próprias decisões no que toca a questões importantes ou aos ensinamentos, não dirá que é capaz de compreender as pessoas ou de fazer coisas, não ousará tomar para si a autoridade ou impor a sua própria autoridade sobre os outros, nem aventurar-se-á a criticar os irmãos ou tratá-los com presunção. Um irmão quebrantado não tentará auto defender-se nem remoer-se por algo que ficou para traz.
• Não deve existir nas reuniões nenhuma tensão, tampouco na Igreja. Com respeito às coisas da Igreja aprenda a não fazer tudo você mesmo. Distribua as tarefas entre os outros e os leve a aprender a usar suas próprias capacidades de executar. Em primeiro lugar, você deve expor-lhes resumidamente os princípios fundamentais a seguir e depois se certificar de que agiram de acordo. É um erro fazer você fazer muita coisa. Evite também aparecer demais na reunião, caso contrário os irmãos poderão ter a sensação de que você está fazendo tudo sozinho. Aprenda a ter confiança nos irmãos e a distribui-la entre eles. O Espirito de Deus não pode ser coagido na Igreja. Você precisa ser submisso a Ele, pois, caso contrário, quando Ele cessar de ungi-lo a Igreja se sentirá cansada ou até mesmo enfadada. Se o meu espirito estiver forte em Deus, ele alcançará e tomará a audiência em dez minutos; se estiver fraco não adiantará gritar palavras estrondosas ou gastar um tempo mais longo, o que inclusive com certeza será prejudicial.
• Ao pregar uma mensagem, não a faça demasiadamente longa ou trabalhada, caso contrário o espírito dos santos sentir-se-á enfadado. Não inclua pensamentos superficiais ou afirmações rasteiras no conteúdo da mensagem; evite exemplos infantis, bem como raciocínios passíveis de serem considerados pelas pessoas como infantis. Aprenda concluir o ponto alto da mensagem dentro de um período de meia hora. Não imagine que, o fato de estar gostando de sua própria mensagem, significa que as suas palavras são necessariamente de Deus.
• Uma tentação com que frequentemente nos deparamos numa reunião de oração é querer liberar uma mensagem ou falar por tempo demasiado. Uma reunião de oração deve ser consagrada a oração, muito falatório levará à sensação, de sentir-se pesado, com o que a reunião se tornará um fracasso.
• Os obreiros precisam aprender muito, antes de assumirem uma posição onde tenham de lidar com problemas ou com pessoas. Com um aprendizado inadequado, um conhecimento insuficiente, um quebrantamento incompleto e um juízo não digno de confiança, serão incompetentes para lidar com os outros. Não tire conclusões precipitadas; mesmo quando se está prestes a fazer algo deve-se fazê-lo com temor e tremor. Nunca trate com leviandade as coisas espirituais. Pondere-as no coração.
• Aprenda a não confiar unicamente em seus próprios juízos. Aquilo que consideras correto pode ser errado e aquilo que consideras errado pode ser correto. Se alguém está determinado a aprender com humildade, levará, com certeza, alguns poucos anos para terminar de faze-lo. Portanto, por enquanto, você não deve confiar demasiadamente em si mesmo ou estar muito seguro a respeito, do seu modo de pensar.
• É perigoso para as pessoas da Igreja seguirem as suas decisões antes de você ter atingido o estado de maturidade. O Senhor operará em você para tratar seus pensamentos e para quebranta-lo antes que você possa compreender a vontade de Deus e ser definitivamente 'autoridade de Deus'. A autoridade se baseia no conhecimento da vontade de Deus. Onde não estiver sendo manifestado a vontade e o propósito de Deus, ali não há autoridade de Deus.
• A capacidade de um servo de Deus com certeza será expandida porem pelo mesmo Deus que o capacitou. Descanse em Deus, ame-o de todo o coração. Jesus disse "sem mim nada podereis fazer". A autoridade necessária para o desempenho do ministério é fruto de nosso relacionamento. Nunca olhe para dentro de você mesmo pois isso poderia desanimá-lo, porém, jamais abra mão da:
1. Intimidade com Deus, e
2. O conselho dos sábios que Deus colocou na Igreja.
• "Não fostes vós que me escolhestes, porem eu vos escolhi a vós e vos designei para que vades e deis frutos e o vosso fruto permaneça afim de que tudo o pedirdes ao Pai em meu nome Ele vos conceda" Jo 15.16.

Extraído do livro "O Testemunho de Watchman Nee" e são partes de uma carta escrita em 10/03/1950 durante o período de vinte anos em que permaneceu preso pelo Regime Comunista Chinês.

Não Vou Ficar Calado!

Não Vou Ficar Calado!

Por Pastor Sérgio Pereira

Diz o adagio popular que “quem cala consente”. Por isso resolvi: NÃO VOU FICAR CALADO! Colocarei minha voz em evidencia. Tocarei a trombeta o mais alto que eu puder.
Denunciarei o pecado que sorrateiramente invade a igreja e tende a esconder-se sob o manto da liderança cada vez mais desviada da verdade.
Combaterei os modismos que “em nome de Deus” assolam a igreja, ridicularizando-a, envergonhando aqueles de bom senso, ultrajando os de caráter nobre, blasfemando da Palavra de Deus e por que não dizer enriquecendo os bolsos dos mercadores do evangelho.
Investigarei cada “doutrina” que me apresentarem. Compararei o que ouvir com a Palavra de Deus. Quero unir-me aos cristãos bereanos que não acreditavam em tudo os que lhe diziam sem antes saberem o vaticínio da verdade a luz da Palavra.
Falarei abertamente, quer ouçam, quer deixam de ouvir, as santas verdades apresentadas pela Bíblia Sagrada. Elas não geram “Ibope”, não faturam reais em vendas de dvd´s e cd´s, não enchem a agenda com grandes eventos que na sua maioria só promovem o estrelismo gospel de nossos dias.
Serei contra todo o tipo de oferta levantada enfatizando que o crente ficará rico depois de “semear”. Lembro que nem toda semente germina. Nem toda semeadura produz colheita. Se a semente não germinar, não há colheita. Se não houver adubos suficientes, não haverá colheita. Se não houver sol e chuva em quantidade necessária, a colheita poderá será minguada ou nula. Pode ser que uma praga devaste a lavoura e estrague a colheita. Creio no Deus da providência, mas não posso crer no Deus que tira de uns para dar aos outros. Creio no Deus da prosperidade, mas não consigo crer num deus caloteiro, sonegador de impostos, que desvie da receita federal e use artifícios de pilantragem.
Não vou ficar calado ao ver pessoas disputando cargos eclesiásticos com joguinhos maquiavélicos, com artifícios de difamação, revelando apenas sede pelo poder e a perpetuação nele. Serei intransigente com aqueles que pelo “Reino” favorecem os que ficam calados, amordaçados pela posição e pelo conforto imposto pelo sistema.
Não vou ficar calado ao ligar ao observar que os tele evangelistas promovem mais o seu ministério do que o Evangelho da Cruz. Irrita-me o fato de ter de assisti-los e ficar a vê-los disputarem sobre quem é o maior vendedor de material gospel, quem tem mais tempo de TV. Ninguém quer ser servo, todos querem ser grandes!
Não ficar calado quando pregadores medíocres fazem apologia à ignorância, dizendo que não é preciso estudar, ler a Bíblia ou bons livros, que a boa mensagem é aquela que vem na hora, etc. Não consigo ser edificado quando alguém começa a sua pregação enfatizando que durante aquele dia não leu a bíblia, não se preparou, e tal. Me dá licença. Dá o púlpito a outro. Respeite o povo que veio ali para ouvir algo de Deus.
Não vou ficar calado ao ver os rumos que toma a igreja brasileira. Não farei parte deste evangelho tupiniquim. Não venderei minha consciência, não irei transigir com os valores absolutos de Deus. Não estarei preso a sistemas humanos regados a luxos e conforto. Quero viver do meu pão diário com a consciência tranquila e em paz com Deus e comigo mesmo. Viverei intensamente cada momento que a vida me propuser, sem medo de julgamentos ou criticas.
Não vou ficar calado com a religiosidade que assola e devasta. O ritualismo hipócrita e fingido dos coronéis do evangelho, que mais parecem querer ressuscitar o feudalismo arcaico e opressor. Romperei com as regras que tramam uma santidade fingida. Distanciar-me-ei do legalismo produtor de uma piedade de aparência. Estarei sempre pronto para receber o novo de Deus por sua Palavra.
Não vou ficar calado. Ainda que tentem me calar, terei o meu púlpito certo. Aqui e acolá. Pregarei a tempo e fora de tempo. O Deus que me chamou não me deu espirito de covardia, mas de coragem. Ouvirei sua voz e por ela me guiarei. Aprenderei com aqueles que O seguem e me deixarei ser discipulado por aqueles que O imitam.
Não vou ficar calado! Tenho dito e não volto atrás!

SE JESUS FOSSE NEOPENTECOSTAL

Em virtude de tudo o que tenho visto e ouvido no meio evangélico, mas precisamente em minha denominação, a Asssembleia de Deus, é que posto a mensagem abaixo por concordar com o exposto pelo autor e por querer através destas palavras fazer o meu grito de prostesto aos modismos neopentecostais que assaltam minha querida Assembleia de Deus.

Sei que quem cala consente, por isso resolvi a muito tempo não me calar. A poucos dias ouvi determinado "pregador" usar o espaço de uma hora para pedir dinheiro em nome de Deus, prometendo uma vida fácil aos contribuintes, incentivando a deixarem no altar o valor do aluguel do mês , a prestação do carro, enfim, incentivando os crentes a serem velhaco; e "profetizando" que a até a terceira geração dos contribuintes não precisariam trabalhar depois daquela semeadura. E o pior é que tem gente que acredita!

SE JESUS FOSSE NEOPENTECOSTAL

Se Jesus fosse neopentecostal, não venceria satanás pela palavra, mas teria o repreendido, o amarrado, mandado ajoelhar, dito que é derrotado, feito uma sessão de descarrego durante 7 terças-feiras, aí sim ele sairia. (Mt 4:1-11)
Se Jesus fosse neopentecostal, não teria feito simplesmente o “sermão da montanha”, mas teria realizado o Grande Congresso Galileu de Avivamento Fogo no Monte, cuja entrada seria apenas 250 Dracmas divididas em 4 vezes sem juros. (Mt 5:1-11)
Se Jesus fosse neopentecostal, jamais teria dito, no caso de alguém bater em uma de nossa face, para darmos a outra; Ele certamente teria mandado que pedíssemos fogo consumidor do céu sobre quem tivesse batido pois “ai daquele que tocar no ungido do senhor” (MT 5 :38-42)
Se Jesus fosse neopentecostal, não teria curado o servo do centurião de cafarnaum à distância, mas o mandaria levar o tal servo em uma de suas reuniões de milagres e lhe daria uma toalhinha ungida para colocar sobre o seu servo durante 7 semanas, aí sim, ele seria curado. (Mt 8: 5-13)
Se Jesus fosse neopentecostal, não teria multiplicado pães e peixes e distribuído de graça para o povo, de jeito nenhum!! Na verdade o pão ou o peixe seriam “adquiridos” através de uma pequena oferta de no mínimo 50 dracmas e quem comesse o tal pão ou peixe milagrosos seria curado de suas enfermidades. (Jo 6:1-15)
Se Jesus fosse neopentecostal, ele até teria expulsado os cambistas e os que vendiam pombas no templo, mas permaneceria com o comercio, desta vez sob sua gerência. (MT 21:12-13)
Se Jesus fosse neopentecostal, nunca teria tido para carregarmos nossa cruz, perdermos nossa vida para ganhá-la, mas teria dito que nascemos para vencer e que fazemos parte da geração de conquistadores, e que todos somos predestinados para o sucesso. E no final gritaria: receeeeeeebaaaaaa! (Lc 9:23)
Se Jesus fosse neopentecostal, não teria curado a mulher encurvada imediatamente, mas teria a convidado para a Escola de Cura para o aprender os 7… veja bem, os 7 passos para receber a cura divina. (LC 13:10-17)
Se Jesus fosse neopentecostal, de forma alguma teria entrado em Jerusalém montado num jumento, mas teria entrado numa carruagem real toda trabalhada em pedras preciosas, com Poncio Pilatos, Herodes e a cantora Maria Madalena cantando hinos de vitória “liberando” a benção sobre Jerusalém. E o povo não o receberia declarando Hosana! Mas marchariam atrás da carruagem enquanto os apóstolos contaariam quantos milhões de pessoas estavam na primeira marcha pra Jesus. (MT 21:1-15)
Se Jesus fosse neopentecostal, ao curar o leproso (Mc 1:40-45), este não ficaria curado imediatamente, mas durante a semana enquanto ele continuasse crendo. Pois se parasse de crer.. aiaiaiaia
Se Jesus fosse neopentecostal, não teria expulsado o demônio do geraseno com tanta facilidade, Ele teria realizado um seminário de batalha espiritual para, a partir daí se iniciar o processo de libertação daquele jovem. (Mc 5:1-20)
Se Jesus fosse neopentecostal, o texto seria assim: “ Mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um pobre entrar no reio dos céus” (Mt 19:22-24)
Se Jesus fosse neopentecostal, não teria transformado água em vinho, mas em Guaraná Dolly. (Jo 2:1-12)
Se Jesus fosse neopentecostal, ele teria sim onde recostar sua cabeça e moraria no bairro onde estavam localizados os palácios mais chiques e teria um castelo de verão no Egito. (Mt 8:20)
Se Jesus fosse neopentecostal, Zaqueu não teria devolvido o que roubou, mas teria doado seu ao ministério. (Lc 19:1-10)
Se Jesus fosse neopentecostal, não pregaria nas sinagogas, mas na recém fundada Igreja de Cristo, e Judas ao traí-lo não se mataria, mas abriria a Igreja de Cristo Renovada.
Se Jesus fosse neopentecostal, não diria que no mundo teríamos aflições, mas diria que teríamos sucesso, honra, vitória, sucesso, riquezas, sucesso, prosperidade, honra…. (Jo 16:33)
Se Jesus fosse neopentecostal, ele seria amigo de Pôncio Pilatos, apoiaria Herodes e só falaria o que os fariseus quisessem ouvir.
Certamente, Se Jesus fosse neopentecostal, não sofreria tanto nem morreria por mim nem por você… Ele estaria preocupado com outras coisas. Ainda bem que não era.

Por Felipe Almada

Pisando em Terra Santa

Pisando em Terra Santa

Anotações feitas pelo Presb. Saule Goedert

No domingo, dia 31 de julho de 2011, tivemos o encerramento do congresso distrital de jovens, na congregação do João Costa. Convidado para pregar a palavra de Deus, o Pastor e meu amigo, Sérgio Pereira fez suas considerações ao Pastor Luiz Donizete Florentino, aos obreiros e a todos os demais presentes na ocasião. Referindo-se a alguns tópicos da mensagem pregada na noite anterior, seguiu utilizando-se do texto de Êxodo 3. 1-15 que serviu de base para sua reflexão. Assim lemos no texto bíblico citado: “1 E apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midiã; e levou o rebanho atrás do deserto, e chegou ao monte de Deus, a Horebe. 2 E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em uma chama de fogo do meio duma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia. 3 E Moisés disse: Agora me virarei para lá, e verei esta grande visão, porque a sarça não se queima. 4 E vendo o SENHOR que se virava para ver, bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés. Respondeu ele: Eis-me aqui. 5 E disse: Não te chegues para cá; tira os sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa. 6 Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus. 7 E disse o SENHOR: Tenho visto atentamente a aflição do meu povo, que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores. 8 Portanto desci para livrá-lo da mão dos egípcios, e para fazê-lo subir daquela terra, a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do perizeu, e do heveu, e do jebuseu. 9 E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim, e também tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem. 10 Vem agora, pois, e eu te enviarei a Faraó para que tires o meu povo (os filhos de Israel) do Egito. 11 Então Moisés disse a Deus: Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel? 12 E disse: Certamente eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei: Quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte. 13 Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? 14 E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós. 15 E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O SENHOR Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração."

Acompanhe a seguir, uma breve descrição, nas próprias palavras do Pastor Sérgio Pereira, da mensagem de encerramento deste congresso.

"Pisar em terra santa é o conceito de vida cristã que me acompanha. Dúvidas e controvérsias atravessam este assunto. Alguém diz que é mais do que palavras e conceitos, é prática diária. Vida cristã é pisar em terra santa, num terreno sagrado. Pode ser letal ou pode ser vital. Pisar em terra santa pode gerar vida bem como pode gerar morte.

O primeiro conceito de pisar em terra santa é contemplar o Deus absoluto e soberano. Moisés contava com 80 anos de idade no contexto em apreço. Aprendeu muitas coisas com seu sogro Jetro. Ao apascentar as ovelhas de seu sogro, teve uma das experiências mais marcantes até aquele momento de sua vida. Naquele dia, a sarça que costumeiramente ardia no deserto, naquela ocasião, ardia e não se consumia. Ele vê algo surpreendente e inigualável. É uma experiência singular, assim como singular é Deus.
Para pisar em terra santa é preciso ter uma experiência com a grandiosidade de Deus. Quando Deus se apresenta dizendo, 'Eu Sou o que Sou', está dizendo que nada do que existe, existe sem ter passado pela sua presença. Está dizendo que toda plenitude e muito além dela, está Nele e em suas mãos.
Moisés disse ' O que é que eu vou dizer?' e Deus respondeu, 'Então dirás: O Eu Sou, me enviou'. Você verá por toda a bíblia e identificará que Deus não existe, Ele simplesmente é! Ele é o que é, de eternidade a eternidade, Ele é Deus! 'Na medida em que você vai andar comigo, você vai descobrir minha grandeza e o meu poder'. Pisar em terra santa é saber que você está na presença do Grande Eu Sou. Vida cristã é contemplar a grandeza de Deus. O Salmo 46. 10, diz: ' 10 Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre os gentios; serei exaltado sobre a terra'. Vida cristã é isso, é aquietar-se, ter paz interior porque Ele é! Cairão mil ao seu lado e dez mil a sua direita, porque Ele é! Quando olho para bíblia NVI, na mesma referência de Salmo 46. 10 temos a seguinte tradução: 'Pare de lutar, de guerrear, saibam que Eu sou Deus. Não gaste toda a sua força, fique tranquilo porque Eu Sou'. Aquele que é luta por você! Ele é Deus! Não se preocupe, Ele é Deus! Quando você diz isso, seus problemas são solucionados.

Esse pensamento me conduz a outra reflexão. Quando você contempla o Deus absoluto, você abre mão dos ídolos, diante da divindade daquele que é. Moisés é surpreendido por um Deus totalmente diferente dos deuses do deserto. Então Moisés tem que tirar a máscara e, para isso, tira as sandálias dos seus pés. 'Seja verdadeiro aquele que fala na oração, como verdadeiro é aquele com quem fala', dizia um pensador. Moisés coloca sua mão no peito e Deus traz à tona a sua lepra, para que se manifestasse o seu pecado diante Dele e pudesse ser completamente sarado na presença de Deus.

Pisar em terra santa é abrir mão das nossas máscaras e de nossos pecados. Tenho dito, por alguns lugares onde tenho andado, que os nossos cultos não deveriam ser chamados de cultos e sim de 'Baile das máscaras'. Coloque sua mão no peito, mostre a sua lepra, tire as sandálias dos seus pés e mostre a tua face, mostre quem você realmente é! Lembro-me de uma canção que diz a certa altura: 'Apesar da glória que tens te preocupas conosco'. E nós, nos importamos com Ele ou com o que pensa a nosso respeito? Estamos dispostos a abrir mão de toda falta de caráter, costumes obsoletos e vida de iniquidade para termos comunhão com Deus? A única coisa que protegia a carne de Moisés nos seus pés, era a sua sandália. Não fique escondendo ou protegendo a sua carne usando desculpas esfarrapadas para chegar diante de Deus.

Pisar em terra santa é adquirir a perspectiva de Deus para sua vida. Deus não chamou Moisés por acaso ou porque era melhor do que os outros. Logo no início nos versículos 7-10, Deus diz que tem visto o sofrimento do seu povo e comissiona Moisés no que haveria de fazer. Devemos olhar a vida e o mundo com os olhos de Deus. Moisés entende que toda visão de Deus e renúncia, culmina na revelação de um projeto específico de Deus na nossa vida, algo que não dá para escapar.
Lembro-me da história de um menino que numa manhã missionária, na cidade de Blumenau, onde o Pastor falava sobre a oferta especial de Maria e faz um apelo no final, perguntando o que as pessoas iriam entregar para Jesus. O menino de 8 anos de idade pedia perdão a Deus, porque havia gastado as suas únicas moedas que possuía com um pirulito que colecionava. Mas este menino foi tomado por uma lembrança que as professoras da escola bíblica dominical ensinaram que a maior oferta que alguém podia fazer, era entregar a sua vida a Deus. Então o menino seguiu em direção ao altar e pediu para que os diáconos abaixassem a toalha da oferta e logo, entendendo o menino que devia ficar em cima dela como forma de entregar a sua vida a Deus, fez isso. Naquela mesma hora, Deus levantou o pastor da igreja em uma mensagem profética, dizendo que estava aceitando a oferta daquele menino. Foi desta maneira que entreguei minha vida completamente ao Senhor e hoje estou aqui pregando a você a palavra de Deus."

Resumo Da Mensagem Pregada Pelo Pastor Sérgio Pereira Encerramento Do Congresso Distrital De Jovens Congregação João Costa, Joinville (SC)

EIS-ME AQUI, EU VOU

EIS-ME AQUI, EU VOU

Anotações feitas por Presb. Saule Goedert

No sábado, dia 30 de julho de 2011, tivemos a abertura do Congresso de Jovens do Distrito XXIII, no João Costa. Para transmitir a mensagem foi convidado o nosso amigo e Pastor, Sérgio Pereira que foi grandemente usado por Deus na ocasião, ministrando acerca do texto escolhido pelos jovens que se encontra no livro do profeta Isaías 6. 8, que diz: "8 Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim." Com base neste versículo, foi lançado o tema do congresso "Eis-me aqui, eu vou!"
Em seguida, apresentamos um breve resumo da ministração do Pastor Sérgio Pereira.

"Há uma palavra de Deus para o nosso coração esta noite. Este tema é um tema bastante falado em congressos relacionados a obra missionária. Há 10 anos pregamos a palavra de Deus e em algumas vezes fomos convidados para falar sobre esta temática. Olho para o mundo moderno e vejo o desespero dos povos em remediar as situações que estão atravessando. Quando digo isso, não me refiro apenas as questões morais veiculadas na televisão. Hoje em dia está difícil de passear com a família em qualquer shopping da nossa cidade. Será que a palavra de Deus tem algo a nos dizer a respeito disso ou será que a Bíblia se cala a esse respeito?
No livro do profeta Isaías, temos algumas observações ao iniciar-se o texto deferido citando-se a data: 'No ano em que morreu o rei Uzias...' Isso está relatado para definir a época em que eles viviam. Depois de 52 anos abençoados de reinado, morre o rei Uzias e sobe ao trono o novo rei, seu filho, chamado Jotão que tem um reinado corrompido.
Quando você olha para o poder maculado, para a corrupção que havia naquela época, você vê Isaías profetizando contra estas coisas no capítulo 10 do seu livro. Os profetas eram profetas de conveniência, profetizavam mentiras ao povo. No capítulo 1. 12-15, lemos: ' 12 Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mãos, que viésseis a pisar os meus átrios? 13 Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e as luas novas, e os sábados, e a convocação das assembléias; não posso suportar iniqüidade, nem mesmo a reunião solene. 14 As vossas luas novas, e as vossas solenidades, a minha alma as odeia; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer. 15 Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão cheias de sangue.' O povo louva com os lábios, mas o coração está longe do Senhor. Então a religião enfrenta um período de dificuldades. Sacerdotes e profetas corrompidos. Os valores acabaram ficando invertidos, estão chamando mal de bem e bem de mal; amargo, doce e doce, amargo mas no meio desta crise Isaías vai ao templo.

O que fazer quando a crise chega? Se ela chegar para valer, ao invés do desespero, procure a casa de Deus. Isaías não mergulha sua alma no terror ou no desespero, mas busca a Deus no templo. A crise só aumenta quando nós não procuramos a casa de Deus abandonando a Igreja. Isaías vai ao templo buscar socorro de Deus. Ana vai ao templo e encontra uma palavra libertadora. Como não lembrar de Asáfe que concluiu após ir ao templo que a crise só durou até que ele entrou no santuário de Deus. Foi no templo que Zacarias recebeu a promessa do Senhor no evangelho de Lucas. É no templo que Deus tem respostas, tem encontro conosco. Em vez de desespero na crise, procure a casa do Senhor. Salmos 84. 1-4, lemos: ' 1 Quão amáveis são os teus tabernáculos, SENHOR dos Exércitos! 2 A minha alma está desejosa, e desfalece pelos átrios do SENHOR; o meu coração e a minha carne clamam pelo Deus vivo. 3 Até o pardal encontrou casa, e a andorinha ninho para si, onde ponha seus filhos, até mesmo nos teus altares, SENHOR dos Exércitos, Rei meu e Deus meu. 4 Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvar-te-ão continuamente.' E especialmente no verso 10, encontramos: ' 10 Porque vale mais um dia nos teus átrios do que mil. Preferiria estar à porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas dos ímpios.' Agora, é claro que, existem muitos lugares que são chamados casa de Deus mas precisavam mudar de título. Saiba em que tipo de templo você está entrando.
A Igreja tem a resposta que o mundo precisa, mas aqueles que tem a resposta, não podem olhar para as circunstâncias. Em meio a crise Isaías viu aquele que estava assentado sobre o trono, na sala de comando do universo. O Senhor reina, independentemente das crises e problemas morais e pecados que envolvem o mundo e a nossa Igreja. As crises não atingem o trono de Deus, tampouco o pegam de surpresa ou o abatem. Salmos 46. 1, diz: ' 1 Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia.' Ele é Deus, está no meio dela, continua poderoso. Devemos olhar para aquele que está no trono. Olhe para o céu, para a santidade de Deus. Quando olhamos para ela percebemos que o nosso maior problema não são toda sorte de crises que existem no mundo ou contra a Igreja do Senhor, mas sim o pecado que há em nós. Quando Isaías teve esta visão, parou de dizer ai deste, ai daquele e começou a dizer, ai de mim que vou perecendo. A melhor coisa na vida, é se despertar para ter comunhão com Deus. Lembremo-nos de que o maior problema que há, são os nossos próprios pecados. Seja alguém que tenha coragem para dizer não ao sexo antes do casamento e de ir na contra-mão do regimento mundano!
Na Pesca Maravilhosa, Pedro apavorou-se, pois quando os peixes vieram ele viu algo que os outros não viram. Percebeu que a sua maior necessidade não era a falta de peixes, quando viu Jesus, disse que Ele devia sair da perto dele, pois não era digno de estar em Sua presença. Precisamos reconhecer que somos pecadores!

Eu vou, eis-me aqui, mas preciso ter mais comunhão e experiência contigo.
Além de ver o trono e a santidade de Deus, Isaías também viu o caráter de Deus. Conforme a referência e descrição dos anjos, que tinham duas asas cobrindo os pés, duas que cobriam o rosto e com duas asas eles voavam, concluímos que 75% de nossa potencialidade deve ser utilizada para reverência e adoração a Deus.
Na crise, Deus vai te levar a ter uma visão clara da vocação Dele sobre a sua vida. É sempre no meio de uma crise que Deus evidencia o chamado de alguém. Para enfrentar a crise externa, Deus primeiro cuida da restauração interna. Deus quer restaurar você e coloca-lo em pé novamente. O desafio Dele para sua vida é o de que você enfrente o processo de restauração sobre a sua vida. 'Mas Pastor, eu já pequei muitas vezes!' Não importa quantas vezes você pecou, pois a graça superabundante de Deus estará sobre o seu pecado. É só fazer como Isaías, que disse: 'Ai de mim!' Olhe para dentro de si mesmo que o processo de Deus para sua vida passa a ser imediato. Deus quer colocar você de pé outra vez e mostrar o seu poder sobre a sua vida. Talvez seus pais, até chegaram a dizer que você é uma vergonha, mas Deus diz que você tem potencial nas mãos Dele!
Como não lembrar do Leonardo, um jovem muito talentoso, especial? Podia-se contar com ele para tudo. Mas um dia ele envolveu-se com uma moça e caiu na rede de satanás. Entrou para a vida de prostituição e conheceu o mundo das drogas. Um moço que outrora pregava na Igreja com uma emoção tamanha, agora vivia nas sargetas, jogado na vala do pecado. Certo dia eu me encontro com este moço e ele começou a me dizer que não havia mais esperança para ele, pois havia pecado muito contra Deus. Eu lhe perguntei então, se ele se lembrava das escrituras onde lemos da graça que superabunda sobre o pecado e que isso era como um carrinho de mão de pecado, contra uma caçamba trucada da graça de Deus. Naquele momento, o jovem Leonardo, deu um pulo e disse: 'Eu quero ser perdoado!' Então eu orei por ele e Deus o renovou na mesma hora. Dias depois, eu estava realizando o casamento dele com uma moça crente. Hoje ele me liga todos os meses, da Índia, onde está realizando a obra missionária pela missão do estado do Paraná.

Primeiro Deus restaura, depois vocaciona."

Resumo Da Mensagem Pregada Pelo Pastor Sérgio PereiraCulto De Abertura Do Congresso Distrital De Jovens Congregação Do João Costa em Joinville (SC).